က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားတြင္ ထင္သာျမင္သာေသာ ခ်ိဳ႕ယြင္းအားနည္းခ်က္ တစ္ခု ရွိပါသည္။ ဤအားနည္းခ်က္ သည္ပင္ ဖြံ႕ျဖိဳးမႈ ေနာက္က်ျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းခံ တစ္ခု ျဖစ္နိုင္သည္။ ဤသို႔ေသာ ေပ်ာ့ကြက္ ဟာကြက္ မ်ိဳးကို အေမရိကန္ေတြက ''လူၾကီး သူငယ္နာ ေရာဂါ'' ဟု ေခၚၾကသည္။ က်ေနာ္တို႔ နိုင္ငံ တြင္လည္း အသက္ၾကီး အခ်ိန္မစီးသည့္ ကေလးေပါၾကီးေတြ ေပါမွ ေပါ ျဖစ္ေလရာ၊ သူတို႔ ေျပာေသာ ေရာဂါ အမည္ႏွင့္ အဟပ္ညီမည္ ထင္ပါသည္။ သို႔ႏွင့္ တိုင္ အဆိုပါ အျပစ္အနာအဆာ မွာ စိတ္ႏွင့္ ကိုယ္တြင္ ကပ္ျငိေနေသာ ေရာဂါ ဆိုသည္ထက္၊ အသိပညာ အရာတြင္ ကေလက၀ ႏိုင္မႈႏွင့္ ပို၍ ဆိုင္ပါလိမ့္မည္။ မည္သို႔ပင္ ရွိေစ ဤလို ေရာဂါမ်ိဳး ဖိစီး နွိပ္စက္ ခံေနရသည့္ ျမန္မာလူမ်ိဳး အေရအတြက္ သည္ကား ပို၍ ပို၍ မ်ားလာ ဟန္ ရွိပါသည္။ ထားေတာ့၊ ဤခ်ိဳ႕ယြင္း အားနည္းခ်က္ ( ဆိုၾကပါစို႔ .. ေရာဂါ ) ဆိုသည္မွာ ဘာကို ဆိုလို ပါသနည္း။ ဤေရာဂါက က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာေတြကို ဘယ္ေသာင္ ဘယ္ကမ္း ဆိုက္ေစ မည္နည္း။
ကေလး တစ္ေယာက္က သူ႕ ကစားေဖာ္ သူငယ္ခ်င္းကို ေျပာေလ့ ေျပာထ ရွိသည္မ်ား၊ က်ေနာ္တို႔ တစ္ေတြ မၾကာခဏ ဆိုသလို ၾကားရေလ့ ရွိသည္။ ''ငါ့အိမ္က မင္းအိမ္ ထက္ ပိုၾကီးသကြ''၊ ''ငါက မင္းထက္ ပို အေျပး သန္သကြ''၊ ''ငါ့အေဖက မင္းအေဖကို အသာေလးနဲ႔ ေနာက္ေကာက္ ခ်ႏိုင္တယ္ ေမာင္” စသည္ျဖင့္။ ဤသို႔ေသာ ကေလး အၾကြားမ်ိဳးကို မိဘ ျဖစ္သူ မ်ားက ဟန္႔သေယာင္၊ တားသေယာင္၊ ေဆာင္ၾကေသာ္လည္း စိတ္ထဲကေတာ့ က်ိတ္ သေဘာက် ေနၾကသည္က မ်ားသည္။ ဒီလိုႏွင့္ ငယ္က်င့္ေတြမွာ လူၾကီးဘ၀ထိ ပါလာေတာ့ သည္။ ဦးေရႊက သူ႔ဇနီး အတြက္ ေရႊဘီး တစ္ေခ်ာင္း လုပ္ေပးေသာ အခါ၊ အိမ္နီးခ်င္း ဦးေငြက အားက်မခံ သူ႕မိန္းမကို စိန္ဘီး လုပ္ေပးသည္မွာ၊ အဆိုပါ ေဖာ္ျပခ်က္ မ်ိဳး ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ထက္ တစ္ဆင့္ တက္ လာေသာ အခါ ပိုဆိုးေလေတာ့သည္။ ''ေဟ့.. ငါတို႔ ျမန္မာဘုရင္ ေတြက ယိုးဒယား၊ အာသံနဲ႔ မဏိပူရကို ႏိုင္ခဲ့တာကြ၊ ဘာမွတ္လဲ '' စသည္ျဖင့္၊ မိမိ ေအာင္ျမင္မႈ အေပၚ ေသြးနားထင္ ေရာက္ေနေသာ၊ အျခားႏိုင္ငံ ႏွင့္ လူမ်ိဳးမ်ား အေပၚ အဖက္ မတန္သလို သေဘာထားေသာ ( ဘ၀င္ ) စိတ္ ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ''ဟိတ္၊ တို႔ အတန္းထဲမွာ ငါ အေတာ္ဆံုး၊ ငါ အလိမၼာဆံုးကြ'' ဆိုသည့္ ကေလးစကားနွင့္ ဘာကြာေတာ့မည္ နည္း။
လူဦးေရ နွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္လွ်င္၊ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံတြင္ ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္စရာ ဘုရားေက်ာင္းကန္ေတြ၊ အျခား မည္သည့္ တိုင္းျပည္ထက္ မဆို ပိုမ်ားပါသည္။ သို႔ႏွင့္တိုင္၊ က်ေနာ္တို႔ တစ္ေတြ၏ ဘာသာေရး အဆံုးအမမ်ား အေပၚ ေစာင့္ထိန္း လိုက္နာမႈမွာ အားနည္း လွသည္ဟု ဆိုခ်င္သည္။ က်ေနာ္တို႔ ဘာသာ တရားက ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားကို ေလာကီေရးတြင္ ၀င္မစြက္ဖက္ရန္ တားျမစ္ထားသည္။ သို႔ႏွင့္ တိုင္၊ အျငိမ့္ပြဲ၊ ဇာတ္ပြဲ သြားၾကည့္ပါက ၀ါ၀ါ ၀င္း၀င္းေတြ မျမင္ခ်င္ အဆံုး ျဖစ္ေတာ့သည္။ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာ သယံဇာတ ေပါၾကြယ္သည္ ဟု နာမည္ၾကီးသည္။ သို႔ႏွင့္တိုင္ က်ေနာ္တို႔ တစ္ေတြကား ''ဆီကို ေရခ်ိဳး၊ ေဆးရိုးမီးလံႈ'' ဟု ဆိုကာ၊ ျဖဳန္းတီးမႈကို အဟုတ္ၾကီး ထင္ေနၾကသည္။ ဘာေၾကာင့္ ဤသို႔ ျဖစ္ေနပါသနည္း။ စိတ္ဓါတ္ေရးရာ အရ ႏို႕စို႕ကေလးဘ၀မွ မတက္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာေတြမွာ၊ ကမၻာေပၚတြင္ အနုပညာပါရမီ အသန္ဆံုး လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး ျဖစ္သည္မွာ မွန္ပါသည္။ သို႔ႏွင့္တိုင္ အနုပညာသည္မ်ား ( ဇာတ္မင္းသား၊ ဇာတ္မင္းသမီးမ်ား ) မ်ားနွင့္ ပတ္သက္လွ်င္မူ၊ ေအာက္တန္းစား ဖက္ခြက္စား ဟု သေဘာထားၾကသည္က မ်ားသည္။ သူတို႔ႏွင့္ ၾကမ္းတစ္ေျပးတည္း ထိုင္လွ်င္ပင္ အရွက္ရစရာ၊ သိမ္ငယ္စရာ ဟု ထင္ၾကသည္။ ႏိုင္ငံျခားသား တို႔၏ စဥ္းစားေတြးေခၚပံု၊ လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္ပံုမ်ားနွင့္ ပတ္သက္လွ်င္လည္း၊ အတုယူ နည္းယူ စရာ ရွာမၾကည့္တတ္။ အထင္ေသး ရွဳတ္ခ်ၾကသည္က မ်ားသည္။ ေျပာရလွ်င္၊ အစစ အရာရာ က်ေနာ္တို႔ တစ္ေတြမွာ အရြယ္မေရာက္ေသးေသာ ကေလးစိတ္ႏွင့္ လူၾကီးကိုယ္ေတြ ျဖစ္ေနေတာ့သည္။
က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံ ေရာက္လာၾကေသာ ႏိုင္ငံျခား ဧည့္သည္မ်ားက၊ က်ေနာ္တို႔ကို သေဘာက်ၾကပါသည္။ ''နက္ျဖန္ခါ အတြက္ ေတြးမပူ တတ္ေသာ၊ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေန ေသခဲ လူမ်ိဳး'' ဟုလည္း၊ မၾကာခဏ ဆိုသလို ေျပာတတ္ၾကသည္။ ဤေကာက္ခ်က္ မ်ိဳးကို က်ေနာ္တို႔က ဂုဏ္ယူမဆံုး ျဖစ္ေနၾကသည္။ လူၾကီးတစ္ေယာက္၏ ေျမွာက္ပင့္ စကားကို ေက်နပ္ပီတိ ျဖာေနေသာ ကေလးေလး တစ္ေယာက္ႏွင့္ပင္ တူေသးသည္။ က်ေနာ္တို႔ ဟာသ က ရိုးတာသည္။ က်ေနာ္တို႔ စကားက ေပါ့ပ်က္သည္။ က်ေနာ္တို႔ အေတြးက တိမ္သည္။ သင့္ မသင့္ မွန္ မမွန္ ကိုယ္တိုင္ မစဥ္းစား။ စဥ္းစား ဆံုးျဖတ္ရမည့္ အလုပ္ကို ဆရာေတာ္မ်ား နွင့္ ဂုဏ္သေရ ရွိ လူၾကီးမင္းမ်ား ကိုသာ လႊဲထားသည္။ ကေလးေတြနွင့္ ဘာကြာေတာ့မည္နည္း။
က်ေနာ္တို႔ လူမ်ိဳးမွာ စံသတ္မွတ္ခ်က္ မ်ားကိုလည္း၊ အလြန္ကိုးကြယ္ေလ့ ရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္ ''စံ'' အတိုင္းကား မက်င့္။ က်င့္ သေယာင္ေယာင္ ေဆာင္ၾကသည္။ မိမိ ကိုယ္ကိုယ္ ဆန္းစစ္ ေ၀ဖန္သည္ မ်ိဳး အလွ်င္း မရွိ၊ သူမ်ား အထင္ေသးမွာ ေၾကာက္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤအက်င့္က က်ေနာ္တို႔ စာေပတြင္ ထင္ဟပ္လ်က္ ရွိသည္။ အကယ္၍မ်ား အိပ္ခ်္ဂ်ီ၀ဲလ္တို႔၊ ဒီအိပ္ခ်္ေလာရင့္ တို႔၊ ဂိုဂိုလ္တို႔သာ ျမန္မာျပည္တြင္ လူျဖစ္ခဲ့လွ်င္၊ ကမၻာေက်ာ္ စာေရး ဆရာၾကီးေတြ ျဖစ္လာလိမ့္မည္ မဟုတ္။ အပယ္ခံ မိစၦာ ဒိ႒ိ ေတြ ျဖစ္ဖို႔ မ်ားသည္။ ဆိုင္းဘုတ္ မ်ိဳးစံု တပ္ကာ စြပ္စြဲ ပုတ္ ခတ္ခံရဖို႔သာ ရွိလိမ့္မည္။ ျမန္မာ့ ႏိုင္ငံေရး မွာလည္း ဤနည္း နွင္နွင္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ က်ေနာ္တို႔ အက်င့္က ႏိုင္ငံေရး သမား တစ္ေယာက္၏ တန္ဖိုးကို ၾကိဳက္ မၾကိဳက္ ဆိုသည္ နွင့္သာ ဆံုးျဖတ္သည္။ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံတြင္သာ ခ်ိန္ဘာလိန္ လို အရည္အခ်င္း မ်ိဳး ရွိသည့္ ႏိုင္ငံေရး သမားမ်ိဳး ရွိလွ်င္၊ သူ႕သက္တမ္းမွာ ေျခာက္လထက္ ပိုမခံ။ ျမန္မာေတြက အရည္အခ်င္း ထက္၊ သူတို႔ ဟာဒယ ကို ထိ မထိသာ ၾကည့္တတ္သည္။ ယေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေရး ေလာကကို ၾကည့္လိုက္လွ်င္လည္း သတင္းစာ မ်ား အတြက္ သတင္းျဖစ္ရံုထက္ ဘာမွ် မပို။ အခ်င္းခ်င္း ရန္ျဖစ္ေနသည္က မ်ားသည္။ ပါတီ နွစ္ခု ရွိလွ်င္ တစ္ခုနွင့္ တစ္ခု အျပန္အလွန္ တိုက္ခိုက္မည္။ အဆဲေကာင္း၊ အတိုက္ေကာင္း လ်င္ နာမည္ ၾကီးမည္။ အစိုးရကို နာနာ ဆဲႏိုင္ပါက ပို လူၾကိဳက္မ်ား လိမ့္မည္။ ျမန္မာ့ ဓေလ့တြင္ အစိုးရ ( မင္း ) ကို ရန္သူမ်ိဳး ငါးပါး ထဲ ထည့္သြင္းထားသည္ မဟုတ္ပါေလာ။
ျမန္မာ ေရခံ ေျမခံ မွာ၊ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ ရွင္သန္ ဖို႔ အေကာင္းဆံုး ဟု ဆိုၾကသည္မ်ား လည္း ရွိသည္။ လူတန္းစား ကြာဟမႈ ေျပာပေလာက္ ေအာင္ မရွိေသာေၾကာင့္ ဟု ဆိုသည္။ သို႔ျဖစ္လင့္ ကစား က်ေနာ္တို႔ တေတြမွာ ကိုယ့္သား ကိုယ့္သမီးေတြကို ယခုလို ဆိုဆံုးမေလ့ ရွိၾကသည္။ ''သားေရ သမီးေရ ဟိုကေလးနဲ႔ မကစားၾကနဲ႔ေတာ့ ေနာ္။ ဒင္းတို႔တစ္ေတြက အဆင့္အတန္း မရွိဘူးကြဲ႕'' က်ေနာ္တို႔ လူၾကီး အခ်င္းခ်င္းလည္း ယခုလို ေျပာေလ့ ရွိၾကသည္။ ''ဦးခ်မ္းသာ နဲ႔ ေဒၚပိုက္ဆံကို သိသမို႔လား။ ဒီလို ျမိဳ႕ေလးမွာ သူတို႔ ဘယ္ေနႏိုင္မွာလဲ။ သူတို႔ကေလးေတြ အတြက္ ေပါင္းစရာ မရွိဘူး တဲ့ေလ။ သူတို႔ အိမ္နီးခ်င္းေတြက စာေရး စာခ်ီနဲ႕ ေက်ာင္းဆရာေတြ ကိုးရွင့္'' စသည္ျဖင့္။
ဤသည္တို႔မွာ ျမန္မာတစ္ဦး၏ ျမန္မာလူမ်ိဳး အေပၚ အျမင္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။ စိတ္ပ်က္ဖို႔ ေရးလိုက္သည္ မဟုတ္။ သိမွတ္လက္ခံျပီး သကာလ ဘာေၾကာင့္ ဤသို႔ ျဖစ္ရသည္ကို၊ အေၾကာင္းရွာ စိစစ္ၾကဖို႔ ျဖစ္ပါသည္။ ဤသို႔ လုပ္ႏိုင္လွ်င္ ေရာဂါတစ္၀က္ ကုသျပီး ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။
Oh! The Burmans by U Thant
